来苍梧五岭间百馀年状貌不改或问其氏族但云

　何时人因号曰何尊师每杖藜入林有群虎随之(以/)
　(上见旧通志/)
　 率子廉

苏轼 (第 11a 页)
率子廉

传衡山农夫也愚朴不逊众谓
　之 (第 11a 页)
率牛

晚𨽻南岳观为道士观西南七里有紫虚阁
　即魏夫人坛也道士以荒寂不肯居者惟子廉乐之
　端默而已莫见其所 …… (第 11a 页)
　山曰尊师韬光内映老夫所不测也当以诗奉赠既
　而忘之一日昼寝梦子廉来索诗乃作二绝句书版
　置阁上众道士惊曰 率牛

何以得此太平兴国五年
　有南台寺僧守澄自京师还见子廉南薰门外神气
　清逸守澄问何故出山笑曰閒游耳寄书 (第 11b 页)

孙者皆徙
广州不令停江滨(案后主大帝孙亡国之应/也闻马反大惧此天亡也)秋七月以
张悌为丞相领军师将军 率牛 渚督何构滕循等总戎 (第 21a 页)

　　　峭(唐国子司业洙之子好黄老诸子及周穆汉武/茅君列仙内传靡不精究一旦出游历名山后)
(居南岳炼丹成服之入水不/濡入火不灼著谭子化书)白椿夫(僖宗时人居/南岳能役鬼)
(神祛如怪又能为/人己病人尊信之)行明(姓鲁氏吴郡人初历五台/峨嵋文殊普贤为现金银)
(色相后入衡岳遁祝融/峰下与泰布纳交契)︹ 宋︺率子廉(衡山道士居南/岳紫虚阁有道)
(术) 谷泉(泉南人造汾阳谒昭禅师昭奇之密受记/别昭南归放浪湘中闻慈明住道吾住省) (第 69a 页)

　　直省、府、州、县，各于东郊先农坛侧择沃壤为耤田，广四亩九分．岁仲春吉亥或用季春有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤．是日，属员土宜，备谷种青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他农器、耕器，预陈耕所；耆老率农夫披蓑戴笠，俟于田间，通赞分立田首．向阙张画屏、设香案，致祭先农．礼毕，各官易蟒袍诣耤田，正官就耕所，执事者授耒耜与鞭，皆左秉耒、右执鞭进耕，以耆老二人，一执种箱播种，一 率牛， 农夫二人扶犁，九推九返．毕，释鞭、耒，各官补服，望阙行三跪九叩礼，各退． (第 103 页)

　　直省府州县，各于东郊先农坛侧，择沃壤为耤田．广四亩九分．岁仲春吉亥，或用季春，有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤．是日属员胝土宜，备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛，及他农器、耕器，预陈耕所．耆老率农夫，披蓑察笠，俟于田间．通赞分立田首，向阙张画屏、设香案、致祭先农．礼毕，各官易蟒袍诣耤田．正官就耕所，

报事者授耒耜与鞭，皆左秉耒，右执鞭进．耕以耆老二人，一执种箱播种．一 率牛

．农夫二人扶犁，九推九返．毕，释鞭耒．各官补服，望阙行三跪九叩礼，各退．器具：农具赤色，牛黑色，耔种 (第 146 页)